Carti in categoria Religie

„Istoria omenirii nu poate fi privita sau evaluata fragmentar. ea trebuie privita ca un tot unitar. Fiecare dintre noi, prin ceea ce gandim, prin felul cum ne manifestam, prin ceea ce intreprindem, suntem, in egala masura, antici sau moderni. Contemporaneitatea insasi, in ansamblul ei, nu poate fi rupta de radacinile, de inceputurile ei. Antichitatea e a noastra, a tuturor. Daca vrem sa stim cu adevarat cine suntem, trebuie sa stim mai intai cine am fost. Trecutul ne apartine. E adevarat,...

„Istoria omenirii nu poate fi privita sau evaluata fragmentar. ea trebuie privita ca un tot unitar. Fiecare dintre noi, prin ceea ce gandim, prin felul cum ne manifestam, prin ceea ce intreprindem, suntem, in egala masura, antici sau moderni. Contemporaneitatea insasi, in ansamblul ei, nu poate fi rupta de radacinile, de inceputurile ei. Antichitatea e a noastra, a tuturor. Daca vrem sa stim cu adevarat cine suntem, trebuie sa stim mai intai cine am fost. Trecutul ne apartine. E adevarat,...

Dincolo de toate bizareriile religioase sau pseudo-religioase pe care ni le ofera o asa-numita \\"psiho-piata\\", conform unei adevarate legi a \\"cererii\\" si \\"ofertei\\", dincolo de confuziile la nivel existential ale omului, penduland intre Bine si Rau, trebuie inteles ca aceasta dialectica va continua: ea tine de libertatea omului. Oferta \\"neoreligioasa\\" este un exemplu in acest sens.

„De prin secolul al XIX-lea si pina astazi, multi europeni de inalta tinuta spirituala, in incercarea de a intra in dialog cu unii ginditori religiosi din India si din Extremul Orient, au trait de fiecare data o experienta foarte ciudata, avind sentimentul ca, pur si simplu, le «fuge pamintul de sub picioare», ca patrund intr-un spatiu absolut necunoscut... India incearca, in genere, sa-l transpuna pe om intr-un spatiu in care acesta se afla in lupta permanenta cu realitatea un...

Budism si crestinism, Consideratii privind desavarsirea omului, autor Nicolae Achimescu - carti teologie si spiritualitate Libraria Bizantina Experienta nerealizarii mantuirii ca si nazuinta dupa aceasta reprezinta experiente universale, date arhiprezente ale umanitatii. Dar, intrucat umanitatea nu constituie o dimensiune monolitica, statica, ci intruchiparea diversitatii si multitudinii oamenilor si popoarelor, a religiei, istoriei si culturii lor, este de presupus din capul locului existent...

„De-a lungul timpului, in mod artificial, au fost create tot felul de conflicte intre religie si filozofie etc. Sa ne gindim la religie si cunoastere! Religia inseamna tocmai cunoastere, dar nu o cunoastere abstracta, supusa exclusiv ratiunii, ci o cunoastere tainica, experimentala, directa, intuitiva, pentru ca ea <leaga>, uneste, ci nu doar distinge, diferentiaza, asa cum o face experimentul stiintific. Religie sau filozofie? Si una si alta! Pentru ca orice religie presupune, direc...