Carti in categoria Filosofie

„Wittgenstein nu a privit problemele filozofice cu care s-a confruntat in maniera cercetatorului care cauta in mod detasat solutii. El era macinat de problemele respective. Traia un puternic disconfort atunci cand se gandea la chestiuni filozofice, dar continua sa o faca, fiindca i se parea important. Era important, pentru el, sa ajungala ganduri limpezi, dar aceasta doar intrucat credea ca un om care se elibereaza din incurcaturile exasperante ale limbii (si implicit ale gandirii) poate s...

„O conceptie metafizica e destinata sa dea o transparenta mai intai figurii si articulatiilor grave ale existentei, sa puna in lumina coordonatele fundamentale ale tainei cosmice, sa reveleze osatura si arhitectura secreta ce le banuim in fiinta Marelui Tot din care facem parte. Ca atare, orice gand metafizic aspira sa-si aduca lumina sa in noaptea mare in mijlocul careia suntem pusi. Metafizica e o lansare de faclii aprinse in ultime abisuri si se repercuteaza in noi ca o «trezire&r...

Filozofii incearca mai mult decat le sta in putinta: incearca sa sara peste propria umbra. Caci gandul lor, cel mai adesea, are orgoliul de a intelege si de a explica fara rest intreaga realitate. Insa realitatea, intreaga realitate, nu se lasa si nu s-a lasat niciodata prinsa in plasa tezelor si teoriilor pe care filozofia – avand de la inceputurile ei pretentia ca este o adevarata stiinta – a aruncat-o peste lume.Martin Heidegger si Ludwig Wittgenstein, cei mai importanti ganditori...

„Cu Platon incepe ceva cu totul nou: sau, cum se poate spune cu egala indreptatire, incepand cu Platon constatam ca le lipseste filozofilor un anume lucru esential, in comparatie cu cei integrati in acea Republica a Geniilor cuprinzandu-i pe cei care au trait intre Thales si Socrate. Cine vrea sa formuleze o apreciere defavorabila despre acesti maestri vechi ii poate socoti unilaterali, iar pe epigonii lor, in frunte cu Platon, multilaterali. Mai corect si mai onest ar fi sa-i intelegem pe...

„Imi cunosc soarta. Candva se va lega de numele meu amintirea a ceva monstruos – a unei crize cum nu a mai existat pe pamant, a celei mai profunde ciocniri de constiinte, a unei decizii conjurate impotriva a tot ceea ce se crezuse, se ceruse, se considerase sfant pana atunci. Eu nu sunt om, eu sunt dinamita.“„„Cat de mult adevar suporta, cat de mult adevar indrazneste un spirit? Aceasta a devenit pentru mine, in tot mai mare masura, unitatea de masura a valorilor. E...

„Tocmai in spatele <<de la sine intelesurilor>> se ascund cele mai dificile probleme; drept urmare, am putea merge pana intr-acolo incat sa numim in genere filozofia – in chip paradoxal, dar nu fara un anume talc – <<o stiinta a trivialitatilor>>. In tot cazul, e limpede ca si aici, ca de altfel pretutindeni, ceea ce pare trivial in prima instanta se arata a fi, la o privire mai atenta, o sursa a numeroase probleme cat se poate de adanci si de complicate...

„Genealogia fenomenologica a logicii descopera ca domeniul logicului este, in realitate, mult mai amplu decat cel tratat de logica traditionala pana acum, dezvaluind totodata temeiurile de esenta ascunse din pricina carora s-a produs o atare ingustare – si ea face acest lucru tocmai intorcandu-se la originile a ceea ce este numit <<logic>> in sens traditional. Astfel, ea nu vadeste doar o serie intreaga de prestatii logice, ce se afla deja in joc in cuprinsul unor stratur...

Volumul de fata cuprinde scrisorile lui Ludwig Wittgenstein catre Bertrand Russell, G.E. Moore, Paul Engelmann si Ludwig von Ficker, din perioada genezei lucrarii Tractatus Logico-Philosophicus si pana la inceputul anilor '20, cand, dupa mai multe incercari nereusite, cartea a vazut in sfarsit lumina tiparului.Sunt antologate aici, deopotriva, doua texte timpurii care preceda dezvoltarile logice din Tractatus. Menite a fi citite exclusiv de Bertrand Russell, ele pot fi la fel de bine socotite ca...

„Viata este o afacere care nu-si acopera costurile.“ (Arthur SCHOPENHAUER)„Daca ceea ce spune Schopenhauer nu va fi niciodata uitat, asta tine probabil de faptul ca ceea ce el spune nu e legat de cuvintele pe care le foloseste; cele spuse ar putea fi foarte bine redate si cu alte cuvinte – dar va ramane totusi, dincolo de asta, un sambure de simtire, o traire a adevarului atat de satisfacatoare, de indestructibila si de invulnerabila, atat de autentica cum n-am mai aflat ...

„Povestirile lui Katherine Mansfield se imbina intr-un sincretism perfect: literatura, muzica, pictura, adica poezie, sunet, culoare. Dar, in afara de vaz si de auz, iti simti antrenat parca si simtul olfactiv: povestirile emana parfum de crini in noapte, de trandafiri, de aloe, de verbina strivita intre degete, parfumul difuz care invaluie muzica si culoarea cuvintelor... Proza mansfieldiana e profund analitica, o minutioasa si fina disectie a anatomiei sufletesti, o reproducere a laborat...

„Filozofia indiana, ca si cea occidentala, impartaseste informatii privitoare la structura si puterile masurabile ale psihismului, analizeaza facultatile intelectuale ale omului si operatiile mintii sale, evalueaza diverse teorii ale intelegerii omenesti, stabileste metodele si legile logicii, clasifica simturile si studiaza procesele prin care experientele sunt sesizate si asimilate, interpretate si intelese. Filozofii indieni, ca si cei din Occident, se pronunta asupra valorilor etice si...

Traducere de H.R. RadianPrefata si nota biobibliografica de Gabriel Liiceanu„Prin formatia si activitatea sa, Huizinga apare in cultura secolului al XX-lea ca un descendent al lui Jacob Burckhardt. El infaptuieste, ca si acesta, o foarte savanta, dar totodata lipsita de pedanterie sinteza intre istoria cultural-politica si aceea artistica a Occidentului – de unde si altitudinea discursului sau, care atinge adesea sfera celor mai cuprinzatoare vorbiri despre cultura si spiritualitatea...

Potrivit opiniei comune, daca vrei sa cobori statura unei personalitati culturale, e de ajuns sa spui ca a dus o banala viata omeneasca: a avut aceleasi necazuri, aceleasi slabiciuni, aceeasi moarte ca noi toti. Wilhelm Weischedel demonstreaza superficialitatea unei asemenea opinii, abordand filozofia si 34 dintre numele ei celebre „pe scara din dos“, acolo unde il intalnesti pe stapanul casei asa cum este el in realitate, neinvesmantat in haine de parada si fara a purta o masca dis...

„Visez o scoala in care sa nu se predea, la drept vorbind, nimic. Sa traiesti linistit si cuviincios, intr-o margine de cetate, iar oamenii tineri, cativa oameni tineri ai lumii, sa vina acolo spre a se elibera de tirania profesoratului. Caci totul si toti dau lectii. Totul trebuie invatat din afara si pe dinafara, iar singurul lucru care le e ingaduit din cand in cand e sa puna intrebari. Dar nu vedeti ca au si ei de spus ceva, de marturisit ceva? Si nu vedeti ca noi nu avem intotdeauna c...

„Adevarul gindurilor comunicate aici mi se pare a fi intangibil si definitiv. Sint, asadar, de parere ca, in esenta, am rezolvat problemele in mod definitiv. Si, daca nu ma insel in aceasta privinta, atunci valoarea acestei lucrari consta in aceea ca a aratat cit de putin s-a realizat prin faptul ca aceste probleme sint rezolvate. Scopul filozofiei este clarificarea logica a gindurilor. Filozofia nu este o doctrina, ci o activitate. O opera filozofica consta in esenta din clarificari. ...

„In conditiile crizei noastre existentiale, stiinta nu mai are nimic sa ne transmita. Ea exclude in chip principial tocmai acele intrebari care sunt cele mai arzatoare pentru omul acestor timpuri de restriste, livrat celor mai catastrofale rasturnari: intrebarile privitoare la sensul sau la lipsa de sens a intregii noastre existente omenesti. Dar nu pretind oare aceste intrebari, in generalitatea si in necesitatea lor valabila pentru toti oamenii, niste meditatii de ordin general si niste ...

Dupa Fiinta si timp, Heidegger nu a mai parasit niciodata problematica fiintei. In Introducere in metafizica, lucrare ce reia intocmai cursul tinut la Freiburg in semestrul de vara al anului 1935, aceasta preocupare revine in chip sistematic. De asta data, fiinta este desprinsa din suita existentialiilor desfasurata in Fiinta si timp. Heidegger arata cum toata metafizica occidentala nu a facut decat sa oculteze faimoasa diferenta ontologica - cea dintre fiinta (Sein) si fiintare (Seiendes) -, ca...

„Volumul de fata cuprinde, pentru prima data in limba romana, in traducere dupa editia critica daneza, scrierile publicate de Søren Kierkegaard sub propriul nume intre 1843 si 1845: optsprezece Discursuri edificatoare si Trei discursuri la ocazii imaginate. Reunind profunzimea teologica, rigoarea filozofica, finetea psihologica si frumusetea stilistica, discursurile trateaza despre alcatuirea si raportarea sinelui la Dumnezeu, la timp si eternitate, despre bine si rau ca daruri de ...

Ghepardul lui Giuseppe Tomasi di Lampedusa apare intr-o noua traducere, impreuna cu prefata lui Gioacchino Lanza Tomasi, fiul adoptiv al autorului, dedicata metamorfozelor pe care le-a suferit celebrul roman, precum si cu doua fragmente inedite si cateva poeme cuprinse in asa-numitul „Cantonier al Casei Salina“.„Draga Enrico, in mapa de piele vei gasi manuscrisul dactilografiat al Ghepardului. [...] Mi se pare ca prezinta un oarecare interes, pentru ca se refera la un nobil sic...

Primul volum al lucrarii Idei privitoare la o fenomenologie pura si la o filozofie fenomenologica – publicat initial in 1913 in Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung si cunoscut ca Ideen I – reprezinta prima mare publicatie a lui Edmund Husserl de dupa Cercetarile logice, aparute cu mai bine de un deceniu inainte (1900–1901). Spre deosebire de Cercetari, aceasta lucrare nu este expresia directa a unor investigatii fenomenologice, subintinse de un pr...