Carti in categoria Religie

Traim vremuri ciudate, nefiresti, de instapanire a inselaciunii. Probabil ca, nicicand in istorie nu a fost un numar atat de coplesitor de mare de oameni care, cu usurinta faptului firesc si fara nicio alertare a propriei constiinte „zic raului bine si binelui rau; care numesc lumina intuneric si intunericul lumina; care socotesc amarul dulce si dulcele amar!” (Isaia 5,20). Vremuri in care adevarul este aratat oficial si cu solemnitate drept minciuna, iar minciuna drept adevar. Este ...

Moartea fiecarui om este o interogare si un apel suprem catre Dumnezeu. Prin moartea lui, fiecare om este strigatul << Dumnezeul meu, pentru ce m-ai parasit? >>. Caci acceptand moartea ca un act de decizie tocmai din partea Celui care l-a facut, omul depune marturia unui angajament de iubire. Autorul

In aceasta lucrare de mare anvergura interdisciplinara, Daniela Reghina Onu intreprinde o serie de explorari hermeneutice asupra textelor ce compun Tora, chiar din interiorul iudaismului mesianic, cunoscuta invatatura religioasa care unifica in cuprinderea sa traditia spirituala si cultica iudaica cu fundamentele invataturii crestine, in centrul careia se afla personalitatea teandrica a lui Isus Hristos (Yesua Ha Masiach, in ebraica ). In esenta, intreaga argumentatie a cartii de fata se implin...

Serghei Bulgakov expune in aceasta lucrare invatatura generala catehetica a Ortodoxiei. In incercarea de a raspunde tuturor acelor probleme cu care se confrunta omul inca nefamiliarizat cu notiunile fundamentale ale gandirii crestine sau care experimenteaza anumite probleme in intelegerea dimensiunii constiintei religioase, Bulgakov realizeaza un paralelism intre Ortodoxie si celelalte confesiuni religioase. Autorul pune accent pe urmatoarele teme: traditia si ierarhia bisericeasca, unitatea si...

„Acesta este Trupul meu” (adica painea) „si acesta este Sangele meu” (vinul). In cuprinsul acestei carti, Serghei Bulgakov argumenteaza semnificatia minunii Sfiintei Impartasanii (sau Euharistii). Potrivit credintei Bisericii Ortodoxe, in timpul Sfintei Euharistii painea si vinul se prefac in Trupul si Sangele Domnului Iisus Hristos. Aceasta minune nu este insa o prefacere fizica a Sfintelor Daruri, ci una metafizica, o transpunere, care depaseste planul legilor biologi...

Fiecare fila, prin ceea ce cuprinde, ne duce mai aproape de Divinitate. Totodata ne ofera unelte prin care putem sa intelegem ce misiune avem fiecare in aceasta viata pamanteana. Citind-o, dam curs propriei noastre vointe de a fi buni crestini si de a respecta legile lui Dumnezeu, de a intelege ca El ne indeamna la sacrificiu prin insasi Fiul Lui, Mantuitorul Nostru Iisus Hristos, care a venit in lume, din dragoste pentru noi, si s-a lasat rastignit pe cruce pentru iertarea pacatelor noastre sp...

Orice viata de om – inclusiv a geniilor, eroilor si sfintilor – e o suferinta, o boala, o mizerie, o umilinta si un nimic. Si, in acelasi timp, orice viata de om e o frumusete si o minune sub cer. In primul sens, orice viata e o mizerie, o umilinta, o ratare, o prabusire, o infrangere si o tragedie pentru ca orice viata inseamna in conditia istorica o multime de slabiciuni, suferinte si umilinte. Orice om e bolnav, orice boala e o suferinta si orice batran e o umilinta. Orice om e un...

Aceasta carte este un studiu concis care isi propune sa evidentieze deosebirile esentiale dintre teologia ortodoxa romana de dinainte de 1989 si cea ulterioara. Ideea principala a cartii este ca teologia ante-decembrista era inferioara ca informatie si scolarizare dar superioara ca directie, limpezime si fidelitate fata de origine si Biserica, pe cand teologia post-decembrista, desi superioara ca informatie se arata inferioara prin neclaritate, lipsa de directie ferma si mai ales de fidelitate. ...

Este o premiera in publicistica romaneasca, fiind, probabil, prima monografie care trateaza tema paternitatii simultan filosofic si teologic. Are 6 mari parti, subimpartite in capitole. Ideea principala a cartii este ca Dumnezeu e Supremul nu pentru ca e Atotputernicul, Creatorul si Atottiitorul, ci pentru ca e Parintele existentei, adica pentru ca e Atotputernic si Creator prin iubire parinteasca infinita si vesnica. De asemenea, a doua idee fundamentala este ca toata fiinta si existenta se int...

coordonator Pr. Prof. Univ. Dr. Raduca Vasile Parintele Bugiulescu si-a propus sa studieze si sa prezinte modul in care Sfantul Maxim a crezut, a marturisit credinta, a trait-o sub toate aspectele ei si a predat-o, ca viata traita pentru si in Hristos. Dar viata traita cu Hristos este viata virtuoasa. De aceea, autorul si-a asumat ca in aceasta carte, teza sa de doctorat in Teologie, sa prezinte virtutea, comparativ cu pacatul si cu patimile, asa cum le-a gandit Sfantul Maxim si le-a explicat c...

Fiind incercarea Maximului in minimum, omul mi se pare mersul lui Dumnezeu pe un fir de par. Nu stiu cat de bun sau cat de rau poate fi omul, dar cred ca de multe ori Dumnezeu a strigat: Doamne, ce-am facut?! Autorul

Aproape toate manualele de teologie dogmatica trateaza tema Providentei pe cateva pagini; chiar si in „Teologia Dogmatica” a par. D. Staniloae ea este „rezolvata” pe 9 pagini. Este adevarat ca exista o literatura bogata privind teodiceea (adica indreptatirea lui Dumnezeu), dar aceasta se preocupa de absolvirea lui Dumnezeu in fata raului si nu de suferinta omului. Or, trebuie inteles ca Providenta nu inseamna numai subtilitatea teologica a indreptatirii lui Dumnezeu ci ma...

Autorul paginilor ce urmeaza, preotul Dimitrie Balaur, s-a nascut la 4/17 septembrie 1903 in satul Rezeni, judetul Lapusna, din Basarabia (partea de rasarit a Moldovei) care, la acea vreme, facea parte din imperiul tarist, ce o anexase la 16/28 mai 1812. A facut seminarul rusesc pana in 1918 cand, la 27 martie/9 aprilie 1918, Basarabia s-a unit cu Romania. A urmat Facultatea de Teologie si cea de Litere si Filosofie, (Limbi slave si Geografie), ambele finalizate cu „magna cum laude”...

Documentele se afla in manuscris in arhivele de la Franckeschen Stiftungen din Germania, si in arhievele Unitas Fratrum din Hernnhut. Pe timpul primului stagiu de cercetare efectuat intre noiembrie 2001 si februarie 2002, cu bursa oferita de Fundatia Fritz Thyssen Stipendien. Miscarea herrnhutiana face parte face parte dintr-un proces european mai larg de independenta atat in viata politica, cat si in cea religioasa. Procesul acesta isi face cunoscuta aparitia dupa razboiul religios din Europa ...

Exista o demnitate a mortii; si totusi, Iisus Hristos arata ca nimic nu e mai nobil decat iubirea care accepta moartea rusinoasa pentru a desfiinta rusinea persoanei iubite. Niciun Dumnezeu n-a asumat mizeria, boala, nebunia si rusinea umana precum Iisus Hristos; de aceea, niciun Dumnezeu nu e mai glorios decat Sclavul insangerat si zdrobit pe cruce, Iisus Hristos. Omul trebuie sa inteleaga ca gloria iubirii este paradoxala iar asumarea rusinii de catre Iisus Hristos arata sacrificiul si moart...

Unii cercetatori sunt revoltati de pretentia crestina ca sacrificiul lui Iisus Hristos ii revendica pe toti oamenii. Acestia ori sunt prosti, ori fac pe prostii. Caci daca o singura Persoana din univers s-a sacrificat in numele si pentru toti oamenii, aceasta Iubire absoluta ii revendica pe toti si i-a castigat pe toti la belciuge. Iubirea nu are nevoie si nu cere aprobare de la nimeni pentru a iubi: n-am nevoie de aprobarea ta ca sa mor pentru tine. Peste iubirea care a murit pentru tine nu po...

"Ce face Dumnezeu cand lumea doarme? Dumnezeu se framanta, e neodihneste pentru suferintele si pacatele lumii. Si face planuri de indreptare pentru cei ce nu au. Dar singura Providenta experiata de o lume intreaga este Iisus Hristos, atat de categoric incat putem spune: <> De aceea, pe <>

Religiile, credintele si rugaciunile lumii constituie un muget sau un urlet suprem de suferinta si de dor, care interpeleaza si asalteaza Absolutul. De aceea, este o glorie, o noblete si o frumusete sa ai credinta, sa apartii unei religii si sa te numesti muslim, mozaic, buddhist sau crestin. Dar suprema glorie, noblete si frumusete sau supremul nume al unui om pe pamant este acela de crestin. Caci a te numi si a fi crestin nu inseamna numai a crede in Dumnezeu si a implini o credinta, ci mai a...

Monahii au scris din necesitatea de a fixa si transmite invãtãturi de credintã sau experiente duhovnicesti, de aceea textele lor nu sunt fictionale, ci incãrcate de realitate. In acest context, romanul Pãrintelui Arhimandrit Paulin Lecca ar putea surprinde dacã nu am afla, citind Postfata criticului Valeriu Cristea, cã este vorba de o autobiografie mascatã de un nume fals si pretextul gãsirii unui jurnal in podul Manãstirii Fr...

Pentru filosofie, persoana este biruinta gandlui: "Biruit-a gandul!". Pentru teologie, persoana este biruinta iubirii asupra nefiintei: "Biruit-a iubirea!" Pentrun filosofie, exista persoana pentru ca exista gandul: gandul creeaza persoana, iar ea este biruinta gandului. Pentru teologie exista persoana pentru ca exista iubirea: numai iubirea este fiinta, numai ea creeaza fiinta. Absolutul filosofic este ideea, absolutul teologic este iubirea, adica Crucea. Pentru teologie, numai Crucea invinge n...