Descriere - Catehism despre Stiinta vs. Evolutionism
Intrebari si raspunsuri
Evolutionismul are o axioma primordiala, care a dezvoltat un adevarat fanatism global in jurul ei: ideea ca omul de stiinta este aproape atotstiutor, in curs de devenire absolut atotstiutor. In realitate, chiar daca el isi sporeste cunoasterea trupeasca, isi atrofiaza cunoasterea duhovniceasca, asa ca, de fapt, omul de stiinta este putin stiutor, in curs de devenire absolut nestiutor (a ceea ce ar trebui un om sa stie ca sa fie fericit). Din nevoia de a sustine aceasta axioma primordiala, evolutionismul a izvodit alte trei axiome principale: uniformismul; timpul indelungat; transformismul. Ele nu sunt premise fizice (stiintifice), ci metafizice (religioase). Evolutionismul e o ideologie origenist-hindusa, construita pe baza acestor axiome. Daca axiomele se folosesc doar in interpretarea unor fapte atunci sunt idei pseudo-stiintifice. Cand sunt considerate legi naturale, stabilite de un zeu vag (dumnezeul imaginat de teisti) sau de zeii pagani, atunci sunt 100% idei religioase. Ele nu se pot deduce din revelatia naturala sau supranaturala, fiindca nu sunt nici realitati ale naturii, nici minuni consemnate ale Sfintei Scripturi, ci doar fantezii insuflate de demoni, de multe ori in carti eretice, hinduse si eline, pentru a ne abate de la realitate, iar, stiintific vorbind, sunt nedemonstrate si nedemonstrabile (caci nu tin de fenomene - singurul domeniu accesibil stiintei). Din cauza ca nu se potrivesc cu realitatea vazuta si nevazuta, falsitatea lor poate fi cu usurinta dovedita: nu sunt legi ale naturii, ci denaturari ale interpretarii ei.
Aceasta carte stiintifica este un catehism in care se arata ca stiinta adevarata contrazice evolutionismul in toate principiile si domeniile sale (nu datele stiintifice, ci doar interpretarile lor rastalmacite), fara exceptie. Ea demonstreaza stiintific ca evolutionismul este nu numai o globala eroare stiintifica, ci si o ideologie falsa a cunoasterii.
Cartea de fata nu se doreste o lucrare originala, ci o reorganizare a unei viitoare carti ce va fi publicata, cu ajutorul lui Dumnezeu, la editura noastra, in cadrul unei colectii (Stiinta vs. Evolutionismul, coll. Tetralogia omului nou - Sfintii Parinti si oamenii de stiinta despre originea, caderea si innoirea omului, vol. 2), care, la randul sau este o dezvoltare mult largita a tezei noastre de doctorat, numita: L.U.C.A. (Last Universal Common Ancestor - stramosul comun) o analiza stiintifica si patristica despre innoirea omului si facuta deja accesibila publicului larg.
Este organizata ca un mic, dar cuprinzator, dictionar, sub forma de intrebari si raspunsuri scurte, limpezi si pertinente (despre cunoastere si evolutionism; despre uniformism, timpul indelungat; despre diferite datari globale - astronomice si terestre - si locale, inclusiv datarile radiometrice; despre transformism; despre selectia naturala; despre verigile intermediare si fosile; despre Homo habilis, Homo erectus, Homo sapiens arhaic; despre evolutionismul bio-molecular, limbajul si provenienta informatiei din ADN, legea a doua a termodinamicii si compararea genomurilor om vs. cimpanzeu, mt-Eva si Y-Adam, vechiul si noul rasism evolutionist, genetica si epigenetica, straturile geologice, Potop si corabia lui Noe; despre Epoca de Gheata; despre dinozauri, contemporanii nostri), avand indecsi alfabetici (de nume si notiuni), ca sa poata fi gasite mai usor problemele care intereseaza.
"Multe au grait filosofii eleni despre natura, dar nici una din ideile lor n-a ramas neclintita si nerasturnata; totdeauna ideile celui de al doilea au surpat ideile celui dintii, asa ca nu mai e nevoie sa le vadesc eu desertaciunea lor; e indestulatoare combaterea unora de catre altii. […] Cu adevarat pinza de paianjen tes cei ce au scris acestea, punind la facerea cerului, a pamintului si a marii niste cauze atit de slabe si lipsite de trainicie. Ca nu stiau sa spuna: Intru inceput a facut Dumnezeu cerul si pamintul. De aceea necredinta in Dumnezeu, care locuia in ei, i-a inselat si au spus ca universul este fara cirmuire si fara rinduire si ca este purtat la intimplare. […] Intr-adevar, bogatia intelepciunii lumii le va mari cindva cumplita lor osinda, ca acestia, ocupindu-se atit de mult cu lucrurile desarte, au ramas de buna voia lor orbi pentru intelegerea adevarului."
Sf. Ier. Vasile cel Mare, Omilii la Hexaimeron
"Studiul care alcatuieste cuprinsul tezei de doctorat a Pr. dr. (medic) Al. Ana-stasiu este impresionant. Impresioneaza volumul lucrarii, de peste 1000 de pagini, raza comprehensiva a cercetarii, tenacitatea liniei demonstrative si capacitatea de a dialoga cu atatea campuri ale stiintelor aflate sub amenin-tarea ratacirii evolutioniste. Dificultatea unui asemenea demers, care nu alu-neca intr-o apologetica plata si deci inutila, tocmai in asta consta: a discuta cu competenta in domenii de aplicatie diferite, cu o excelenta stapanire a unora dintre domeniile evolutionismului, stapanire care atesta partea ce revine ini-tiativei personale in actul cunoasterii. Acest binom fericit explica reusita demersului din aceasta lucrare."
Acad. Prof. Univ. Dr. Ilie Badescu
