Carti in categoria Diverse

Staretul Siluan este parte a unei culturi monastice traditionale, inradacinata in Evanghelie si in intelepciunea antica, mai ales cea stoica, si a unei inspiratii profetice care lumineaza modernitatea pana in strafunduri si o depaseste din interior. Limitarile culturii monastice, precum rituaismul si comunitarismul adeseori greoi al ortodoxiei contemporane, sunt dizolvate in lacrimile Sfantului Siluan si in universalitatea rugaciunii sale. Staretul vindeca abisurile modernitatii concentrand-o pe...

Sfantul Serafim, prin exemplu si prin cuvant, ne-a invatat un lucru important: scopul vietii omului pe pamant este sa primeasca harul Sfantului Duh. Daca la harul Sfantului Duh, lucrator in Biserica prin Sfintele Taine, adaugam si noi credinta si faptele bune, ne mantuim. De aceea ne-am gandit ca este bine sa traducem din lucrarea Irinei Gorainoff, Sfantul Serafin de Sarov, capitolul in care Motovilov, un om zbuciumat ce cauta sens vietii, afla din experienta acestui mare duhovnic rostul inalt a...

De la incorporarea sa in randurile Armatei Albe in 1919, la alegerea vietii monahale in urma unui pelerinaj la Muntele Athos, soarta arhiepiscopului Vasili, pecetluita de credinta lui neclintita si o spiritualitate profunda, a fost marcata de Istorie.

Daca istoria are un sens, daca scapa repetitiei ciclice si destinului si daca este istorie in sensul propriu al cuvantului - adica viata, nu doar trecere -, acsestea se intampla pentru ca Intruparea este un fapt unic, ivit in viata oamenilor. Un eveniment care, in mod tainic, restaureaza umanitatea. Impartind timpul si viata credinciosilor, sarbatorile slujirii crestine se situeaza in acest cadru. Deoarece a sarbatori nu inseamna doar a rememora si a ne aduce aminte, ci si a ne deschide unui har...

«Omul este atat de impietrit in nefiresc, incat nu mai poate intelege ce vor sã ne spunã Sfintii Pãrinti prin „firesc”. Omul se uitã la sine, se uitã la altul, dar nu vede nimic nefiresc. El nu mai stie de o tintã a firii, de o tainicã randuialã a facerii dintai. Pentru el o altã vietuire decat aceea pe care o petrece, ori nu existã, ori este vorbãrie „cãlugãreascã”, pl...

In timpul ocupatiei la Paris, cativa crestini ortodocsi si-au trait crestinismul pana la martiriu si la deportare, dupa lupte eroice. Unii dintre ei se adunasera in jurul unei femei, Maria Skobtova, care se nascuse in timpul lui Alexandru al III-lea intr-o Rusie prospera si plina de perspective pentru ea: politica, teologie, poezie, pictura, broderie, toate acestea ii erau deschise. Initial angajata in lupta revolutionarilor, se casatoreste cu un ofiter pe care il va insoti in dezastrul suferit ...

"Inflorirea staretismului rus incepe catre ultima treime a secolului al XVIII-lea, isi atinge apogeul in secolul urmator si continua, fara a se intrerupe, pana la revolutia din 1917. Astfel, aceasta traditie duhovniceasca se iveste odata cu reinnoiorea vietii monahale din Rusia, din vremea in care arhimandritul Paisie Velicikovski face sa renasca adevaratul cenobitism in manastirile din Moldova, de unde ucenicii lui se raspandesc in tara sa, mai cu seama in regiunile Kaluga, Kursk si Orel. Ea se...

Format:12,5x17

Cuprins Prefata Ce poate aduce Ortodoxia in Occident 5 Cuvant inainte 7 I. Ortodoxia 9 II. Icoana 35 III. Cantarea bisericeasca 63 IV. Rugaciunea lui Iisus 71 V. Femeia in Biserica 105 Cateva elemente pentru un vocabular ortodox 127 ...

„Ritul bizantin actual este rezultatul a doua traditii confluente: una, caracteristic constantinopolitana, avandu-si radacinile indepartate la Antiohia si probabil si in Capadocia; alta, palestiniana, inspirata de slujbele de la Ierusalim si din manastirile din imprejurimi. De cand vechea randuiala constantinopolitana a fost abandonata, oficiul divin bizantin actual [cele sapte Laude] apartine celei de a doua traditii; dimpotriva, Liturghia Euharistica este categoric de origine const...

Parintele Sofronie (1896-1993) s-a nascut la Moscova. A studiat la Institutul de Stat de Arte Plastice din apropierea casei unde traia si s-a dedicat cu ravna picturii. In 1921 a plecat din Rusia si a vizitat Italia, Germania, iar in 1922 s-a stabilit in Franta, unde si-a expus lucrarile in importante expozitii de pictura. In 1925 s-a inscris la Institutul Teologic Sfantul Serghie din Paris, dar curand a renuntat si s-a retras la Sfantul Munte. S-a inchinoviat in Manastirea Sfantul Pantelimon, u...