Descriere - Doua conceptii antitetice despre om
Modelul antropologic tomist si „contramodelul” lui Harari
"Faptul ca [omul] este ?fiinta vie? datorita ?suflarii divine?... – care sugereaza care este calitatea specifica a creaturii umane, a primit in filosofie o dezvoltare speculativa prin conceptul de suflet si de spirit; astazi, cu progresele neurostiintelor, exista riscul sa se reduca persoana la un simplu organism functional, explicat in termeni de chimie si biologie” (Comisia Biblica Pontificala, Ce este omul?, 2020).
La luarea deciziei de publicare a acestei carti a contribuit semnificativ aparitia in Biserica Catolica, in cursul acestui an, a unui document magisterial cu o incarcatura epistemica deosebit de importanta in reafirmarea centralitatii doctrinare a antropologiei tomiste – tema directa si indirecta a doua studii incorporate in aceasta carte – si promovarea abordarii critice a reductionismului de tip materialist – subiectul primului studiu. Este vorba despre Nota elaborata de Dicasteriul pentru Doctrina Credintei si Dicasteriul pentru Cultura si Educatie – Antiqua et Nova: despre raportul dintre inteligenta artificiala si inteligenta umana –, aprobata de papa Francisc in audienta acordata prefectilor si secretarilor celor doua dicasterii in ziua de 14 ianuarie 2025. Pastrand linia antropologica trasata de sf. Toma de Aquino acum opt secole, documentul reaminteste ca "gandirea crestina ia in considerare facultatile intelectuale in cadrul unei antropologii integrale care concepe fiinta umana ca pe o fiinta in mod esential intrupata”, astfel incat "in persoana umana, spirit si materie ?nu sunt doua naturi unite, ci unirea lor formeaza o unica natura (CBC, 365)? (16)”.
