Cartea de cult, folosita cu precadere in parohiile Bisericii Ortodoxe Roman, Catavasierul este un florilegiu de texte liturgice necesare slujbelor din Duminici si sarbatori. Numele acestei antologii provine de la Catavasiile care deschideau prima editie a cartii, tiparita de Sfantul Ierarh Antim Ivireanul la Targoviste, in 1714.
Termenul grecesc de Catavasie deriva din verbul καταβαινω (a cobori), intrucat, la fiecare Cantare (Oda sau Peasna) a Canonului de la Utrenie, cantaretii coborau din strane si, reuniti in mijlocul bisericii, cantau Irmosul Praznicului, care a primit denumirea de Catavasie. […]
Editia de fata, diortosita din initiativa si cu binecuvantarea Preafericitului Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, aduce noi imbunatatiri si completari. Tinand cont de practica parohiilor, care folosesc la strana Catavasierul in loc de Ceaslov si de Octoih mare, au fost actualizate textele din prima parte (Cantarile Invierii pe cele opt glasuri), iar restul materialului a fost impartit in texte necesare la Utrenie (partea a doua) si texte necesare la Sfanta Liturghie (partea a treia).
Au fost eliminate textele care se gasesc, complete, in Mineie (Stihiri si Slave la cateva praznice), pastrandu - se Troparele si Condacele Triodului si ale Penticostarului, necesare in mai multe momente liturgice ale Vecerniei si Utreniei, precum si la Sfanta Liturghie, dupa Vohodul mic.
In partea a doua au fost adaugate Catavasiile care lipseau din editiile anterioare, iar in partea a treia au fost adaugate Antifoanele speciale ale praznicelor imparatesti si ale Nascatoarei de Dumnezeu, pentru prima data adunate la un loc aici, verificate cu textele grecesti si cu Tipicul mare, avand totodata stihurile integrale, insotite de trimiterea exacta la textul Sfintei Scripturi.
Totodata, Marimurile dupa Polieleu au fost completate cu textele necesare pentru cinstirea Sfintilor romani si a altor Sfinti inscrisi in Calendarul bisericesc cu cruce neagra (slujba cu Polieleu), precum Sfantul Ierarh Nectarie de la Eghina (9 noiembrie), Sfantul Mare Mucenic Mina (11 noiembrie) si altii.
De asemenea, in randuiala Vecerniei si a Utreniei s - au introdus intertitluri si precizari tipiconale, pentru o intelegere cat mai clara a randuielii, iar la finalul celor doua Laude mari s - au adus si precizari referitoare la Vecernia, respectiv Utrenia, din zilele de rand.
Cartea de fata beneficiaza si de o noua prezentare grafica si de un font mai lizibil.
Cunoscand importanta Catavasierului in cultul Bisericii Ortodoxe Romane, dam la lumina tiparului aceasta noua editie, spre slava lui Dumnezeu si spre folosul duhovnicesc al preotilor, al teologilor, al psaltilor si al credinciosilor dreptslavitori.
