Descriere - Calindar de noapte
"Pe faţă
... somn, natură moartă cu natură. O treime din viaţă dormim. Sf?ntă bucată! Şi apoi, mai tot timpul c?nd nu s?ntem treji, dormim inconştient. Şi nu ştim să vorbim despre somn, şi somnul nu intră ?n calendare. Dar p?nă c?nd ignorarea asta ce, izol?ndu-l, ?l nedreptăţeşte pe el de somn?P?nă acum.
Călindarul de noapte apare ca să umple această lacună - căci orişic?t de diferiţi am fi, trebuie să fim de acord - nu? - c?nd ?ncercăm să aruncăm o rază ?n nopţile noastre ad?nci şi ?n somnul lor. Să fim, deci, ca moşii şi strămoşii noştri, să fim contra-exemple!
Noi, rom?nii, s?ntem daţi naibii, dar sensibili la agheasmă. De aceea, nu am convertit pe nimeni. Dar acum, că ne-am mutat la marginea Neuropei, ar fi bine să ne cunoaştem resursele noastre subterane ?ncă neexploatate, ca să ne occidentalizăm cu totul, ?ncep?nd din străfunduri, nu ca bicisnicii. Petrolul s-a dus la răsărit, placenta, la vest, ?mpreună cu mulţi care s-au hrănit dintr-?nsa pe c?nd nici virgini nu erau ?ncă, iar speranţele ni s-au dus pe apa s?mbetei, unde or fi făc?nd plajă ?ntr-un week-end negru. Somnul ?nsă ne este o resursă ?ncă neatinsă, care acum poate fi naţionalizată, ca să fie privatizată mai apoi (să fim ?nţeleşi - nu visul, ci somnul, care e leagănul şi opusul lui).
De aceea apare Călindarul de noapte. Şi de altele, de pildă, ca să nu ne mai scuzăm activ că s?ntem leneşi ziua; căci somnul, adică diferenţa ?ntre ?ntuneric şi tare, e atuncea c?nd nu mai e loc de lene. Cum noaptea e mai mult dec?t somnul, Călindarul vă stimulează să vă treziţi ?n puterea sus-numitei, sau de?ndată ce i-a trecut puterea, pentru a vă nota visele, bune sau rele, şi ?nt?mplările care v-au cutreierat pe ?ntuneric. Aceste notiţe, fir-ar individuale! ?n loc să treceţi prin neplăcerea de a le comunica verbal celorlalţi (curată violenţă!) sau de a le transmite prin varii scrieri, cum ar fi ?n jurnale ori corespondenţă (ce obscenitate!), dacă le str?ngeţi la loc uscat, ?ntunecos şi rece, le puteţi transmite indirect familiei şi prietenilor, ?ntărind astfel legături care, ?n somn, de regulă, se dezleagă şi pot produce dezbinări de ?nstrăinare ?n timpul zilei. Aceste noptiţe pot fi mai t?rziu negociate precum cărţile de Pok?mon, interpretate de psihiatri, recompensate de serviciile de securitate, ori - lăsate ?n pod - descoperite de nepoţi sau de hoţi de vise.
?n plus, la ?nceputul fiecărei luni, Călindarul sugerează elementele unui meniu ce ?şi trage fiinţa din relaţia ancestral-absurdă dintre rom?ni şi hrană. Fie păpizza ?n somn (şi cina a mai faină) evenimentul ?n jurul căruia ne ?mpăcăm toţi cu toţi, ca ?n viaţa de zi cu zi."
Călin-Andrei Mihăilescu s-a născut ?n 1956 la Bucureşti. A absolvit Facultatea de Litere, Universitatea Bucureşti (secţia rom?nă/spaniolă) ?n 1981, iar diploma de masterat şi-a luat-o ?n 1989. ?n 1992 obţine Doctoratul ?n literatură comparată la Universitatea din Toronto.
A ocupat diverse funcţii universitare ?n Canada şi ?n alte ţări occidentale. ?n prezent este Associate Professor (spaniolă, literatură comparată şi teorie critică) la University of Western Ontario (London, Canada). Din 1997 este editor al revistei Asociaţiei Internaţionale de Literatură Comparată: Literary research/Recherche litt?raire. ?n 1994 a obţinut Premiul pentru literatură "John Charles Polanyi", decernat de Guvernul Provinciei Ontario.
?n ce priveşte cărţile lui Călin Mihăilescu, acestea abordează autori reprezentativi pentru secolele 16–17 sau pentru epoca modernă, literaţi, filosofi şi teologi. Iată c?teva titluri: Ars rhetorica (Carleton University, 1996), Fiction Updated. Theories of Fictionality in Contemporary Criticism (University of Toronto Press, 1996/1997), J. L. Borges. This Craft of Verse (Harvard University Press, 2000). Pe l?ngă acestea, a publicat numeroase articole, eseuri şi recenzii ?n limbile engleză, franceză, rom?nă şi spaniolă, ?n reviste academice şi literare occidentale (Style, Canadian Review of Comparative Literature, Semiotica, Literary Research/Recherche litt?raire, Exquisite Corpse, Texte, Surfaces, The Comparatist) şi rom?neşti (Agora, Amfiteatru, Cahiers roumains d'?tudes litt?raires/Euresis, Contrapunct, Curentul, Cuv?ntul, Dialog, Dilema, Revista de istorie şi teorie literară, Rom?nia literară, Viaţa rom?nească, Vineri etc.)
Problemele intelectuale care l-au preocupat s?nt cele legate de ironie, literatură şi teologie mistică, utopie/distopie, istoria g?ndirii politice, filosofia ficţiunii, fundamentele metafizice ale retoricii, estetică, teoria filmului, istoria religiilor, dependenţă, exil, mit, umor, tragedie etc. A desfăşurat o activitate radiofonică intensă ?ntre 1986 şi 1990, apoi sporadică la BBC, Radio Europa Liberă, CBC etc.
Anul apariţiei: 2003
Nr. pagini: 404 / Format: 10 x 15 cm, broşat
Coperta: Dan Stanciu, Ion Barbu (desene)
ISBN: 973-669-036-9
